王 惠
目 录
网络原创小说对青少年人生价值观的消极影响及其解决途径 4
(一)政府与社会——加强网络舆论监管 提高网络小说整体质量 10
(二)学校与家庭——双管齐下 家庭教育与学校教育相结合 11
摘要
进入21世纪以来,网络以其迅雷不及掩耳之势飞速发展,随之而来网络与文学结合给文学带来了前所未有的自由。网络原创小说作为网络文学的一种主要形式,目前正处于初级阶段,其肆无忌惮言所欲言的创作方式不可避免有许多文化垃圾伴随其中,弊端自然不言而喻。而青少年作为新世纪中华崛起、民族复兴的坚实臂膀,其树立正确的人生价值观是我们建设社会主义事业成败的关键。面对如此众多的文化垃圾,青少年将受到怎样的影响。本文力图通过对网络原创小说的概念加以分析,指出其基本特征,阐述青少年应有的正确人生价值观,进而分析网络原创小说对青少年人生价值观各方面的消极影响,并力求提出解决问题的有效途径,试图对我国当前网络文化研究和青少年人生价值观教育研究提供一点帮助。
关键词:网络原创小说 青少年 人生价值观 影响
网络原创小说对青少年人生价值观的消极影响及其解决途径
一、网络原创小说概述
(一)网络原创小说的概念
网络原创小说,顾名思义,是以网络(Internet)为基础平台和传播媒介,通过网络作者首发,用平等的、双向的、互动交流方式提供给普通大众阅读的一种网络文学形式。它是一种新兴的小说体裁,随着网络的快速发展而出现。其特点为风格自由,文体不限,发表阅读方式较为简单,主要体裁以言情和玄幻居多。
网络原创小说题材较多,大体可分为:玄幻类、穿越类、言情类、都市类、武侠类、灵异类、军事类、游戏类等,其中部分作品兼具多种题材,可以归到多个分类当中。现在在校园中比较受中学生喜欢的网络原创小说主要有两种类型,一种是男生比较爱看的追求从身体到权力强大的玄幻修真类小说,而另外一种就是女生比较喜欢多以爱情为主题的穿越言情类小说。
(二)网络原创小说的特点
网络原创小说刚走入人们视线之时确如一缕清风,1997年台湾写手蔡智恒凭着《第一次的亲密接触》红极一时,这部小说以机智诙谐的语言、纯美凄婉的爱情故事成为最受读者尤其是青少年青睐的网络小说,无论是在网络还是校园都掀起一股狂潮,开启了网络原创小说的真正时代。之后网络小说开始迅速发展,当然其中涌现大量优秀作品,很多写手也成为新生代作家,但是随着网络的全民参与化,任何人都可以成为网络写手,不管是出于什么目的,创作的、娱乐的还是商业的,这就使得越来越多的原创小说在数量上飞速增长,在质量上却飞速下降,在小说题目、语言、情节、结局等方面呈现雷同化、庸俗化。
1、题目标新立异
众所周知,眼睛是心灵的窗户,那么标题就是一篇文章的眼睛,一个好的标题能够更好的吸引读者读下去。网络原创小说写手更是深知这一道理,所以他们就利用读者的心态,在小说题目的确定上往往挖空心思,标新立异,追求语不惊人死不休的效果以求得较高的点击率,如:《时空穿梭之恋上你的床》《懒女穿越坐拥天下美男》《好色赌妃》《鬼吹灯》《我在那一角落患过伤风》《背叛后的地老天荒》《爱上已婚女房东:恰暧昧流年》之类,更有甚者网络写手不顾道德底线,上传的小说在题目上就充满“色情”两个字,挑逗着读者的视觉神经,如:《八元钱泡了个极品空姐》 《我在成都机场睡了一个美女》《恶魔的契约情人》《与恶魔同居:哥哥,别吻我》《我的风流人生》《乡野风情:旮旯村的风流事》《缠绵至死》等等。如此这般,充斥网络的这种腐烂气息会带来怎样的后果,给我们蔚蓝的心灵天空带来怎样的污染可想而知。
2、语言直白粗俗
著名作家冯骥才先生说:“语言是一个民族文化的围墙,更深刻的讲是一个民族的心理,直接关系到一个民族的思维方式、情感和下意识等。语言文字又是审美的重要内容。”但是网络写手对语言的运用却极为随意,他们自由解构语言规则,藐视语言权威,颠覆书写规范,崇尚自造新词。为了尽快更新,很少有作者会对作品进行认真的修改、雕琢,所以会出现词句不顺,错字连篇,文章粗疏、庞杂无序的现象,更有甚者很多小说在语言运用上粗糙琐秽,充斥着一些粗话、脏话和嘲讽人的消极词语。
3、情节大体雷同
以穿越小说为例,在其发展历程中形成了一个鲜明的特点:穿越小说的结构相当雷同,基本上都是一位女主人公因为一个意外事故(或在某旅游景点或因为比较喜欢某一朝代历史或遭人暗杀或摔下楼梯)穿越到了古代,刚开始一般都是作为小丫鬟或小宫女,因其独特语言、衣着、个性等成为古代的风云人物——王妃或皇后,从而展开一段现代人在古代的爱恨情愁的故事。这种情节结构如今已成为穿越小说的俗套。这不仅体现出网络读者的喜新厌旧、盲目跟风心理,还表达出网络写手在艺术上和思想深度上的不成熟。
4、结局永落俗套
正如情节的大体雷同,当然网络原创小说自然不甘其后,使劲往俗套里钻,就算是有部分优秀创作出来了,盛名之下,一些偷工减料、投机取巧之辈甘冒抄袭之风险,直接“拿来主义”[1],于是便有了千篇一律的作品。中国小说创作者历来喜欢“私定终身后花园 落魄公子中状元 奉旨完婚大团圆”这样的俗套,作者如此创作,读者也喜欢读,不管小说中间情节崎岖波折也好,平平淡淡也罢,到最后总是欢天喜地的大团圆。只要是读过网络原创小说的人,大家都能很容易的发现这种现象,故事的结局永远都是:玄幻类的男主得到天下,坐拥各色美女;穿越言情类的则是“王子”与”公主”从此以后幸福的生活在一起。
二、青少年人生价值观的主要内容
马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[2] 在一定的意义上,人生的过程就是人类通过创造性活动不断满足自身和社会需要的过程,是人的创造力不断展现的过程,也是人们通过一定的价值标准来评点人生的过程。人生价值观是人们关于各种人生问题的根本看法,是关于人们对自身的社会地位、人生目的、人生意义等问题以及在处理个人与社会、集体和他人的关系上所持的态度和基本观点。一个人应该有所作为、有所贡献,还是无所事事、虚度光阴,是积极进取还是碌碌无为,是志存高远还是急功近利,是追求真理、捍卫科学还是颠倒黑白、真伪不分,其人生价值观起着十分重要的导向性作用。青少年作为新世纪中华崛起、民族复兴的坚实臂膀,是我们建设社会主义事业成败的关键。他们正值人生价值观的形成阶段,需要我们的精心栽培和正确引导。
(一) 远大的理想报复
《吕氏春秋》提出:“凡举人之本,太上以志,其次以事,其次以功。”这里的“志”就是理想,是对未来目标的向往。社会中的每个人都有一定的理想,理想并不专属于青年,但对青年尤为重要。青年时期是理想的形成时期,是立志的关键阶段。远大的理想像太阳,惟其大,才有永不枯竭的热量;远大的志向像灯塔,惟其高,才能照亮前进的航程。17岁的青年马克思在其中学毕业时就立下了“为人类福利而献身”[3]的崇高志向。而我们的伟大领袖毛泽东在《讲堂录》中也曾写道:“立一理想,此后一言一动,皆期合此理想。"[4]他在离家外出读书时给父亲留诗“男儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。"以实际行动表达自己求学报国、志在四方的决心。
邓小平指出:“现在中国提出‘四有’,有理想、有道德、有文化、有纪律。其中我们最强调的,是有理想。”青年应当不断学习,像历史上有作为的人们那样,珍惜青春年华,立下符合社会需要、适合自身情况的远大志向和崇高理想。发扬爱国主义精神,提高民族自尊心和自信心,满怀积极而强烈的爱国主义热情,为中华民族的振兴作好思想上和行动上的准备。
(二)奉献社会的高尚道德
高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。人的思想境界高一分,无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”[5] “无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。”古代大禹为治水,三过家门而不入;现代的无数先烈为了民族的解放,甘洒热血写春秋;今日的优秀青年为了实现远大理想,应该把有限的生命投入到无限的为人民服务事业之中去。
“全心全意为人民服务"是中国共产党的根本宗旨,是全体共产党人的根本出发点与归宿。人生价值观问题,不仅是对人生意义和价值的理解和态度问题,更重要的是行动和实践问题。全心全意为人民服务,一刻也不能脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发,这些就是我们的出发点。所以,青少年作为祖国未来的栋梁,作为共产主义事业的接班人,必须树立全心全意为人民服务的人生价值观。
(三)艰苦奋斗的决心
“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”崇高的理想信念必须落实在行动上,追求理想的实际行动是理想信念的应有之义。诚如马克思所说:“美好的理想若是停留在头脑中和口头上,那它只能是不结果实的花朵。”[6]没有实践,理想就永远不能变成现实,而只能是空想。只有用行动,才能把理想化为现实。
艰苦奋斗是实现人生理想的坚实桥梁,是中华民族的传统美德。青少年应懂得:奋斗不是件轻松的事情,奋斗的目的是为摆脱艰苦的条件,实现人生的幸福,在这一理想的感召下,不怕艰苦,在艰苦中体验快乐,直至实现人生理想。艰苦奋斗是和远大的理想抱负紧密连接在一起的。每一朵鲜花都离不开汗水的灌溉,风雨过后才会有彩虹。要成就任何事业,都必然会遇到诸多艰难困苦,都必须自觉地艰苦奋斗。
(四)较高的审美情趣
“一切美的光是来自心灵的源泉;没有心灵的映射,是无所谓美的。”[7]美是事物促进和谐发展的客观属性与功能激发出来的主观感受,是客观实际与主观感受的具体统一。 “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,人的审美追求,在于提高人的精神境界、促进与实现人的发展,在于促进和谐发展、创建和谐世界,在于使这世界因为有我而变得更加美好。
宗白华先生强调审美活动是人的心灵与世界的沟通。他说:“美与美术的源泉是人类最深心灵与他的环境世界接触相感时的波动。”[8]因此青少年应学会对美好事物的欣赏,尤其是对人性中存在的亲情、友情和爱情的审美,不断感悟生活中的点滴,生命的美好,满足因物质丰富而带来的心灵空虚,进而提高自身的审美意识。
三、网络原创小说对青少年人生价值观的消极影响
有人说网络是把双刃剑,如果爱一个人,你可以把他放到网络上,因为那里是天堂;如果恨一个人,你也可以把他放到网络上,因为那里是地狱。创作的游戏心态及非职业化态度,往往使创作忽视了艰苦劳动,在网络作者看来,文学创作不再是一件“经国大业”、“不朽之事”[9],而是一种随心所欲、为所欲为的网络游戏,原创小说也无须是“国民精神所发出的火光”[10]和“引导国民精神的前途的灯火”[11],而成了随用随取、用过即扔的文化快餐。由此以来造成了大量文字垃圾的堆积,给青少年的精神世界产生巨大冲击,足以带来我们无法预料的严重后果。
(一)迷失理想 享乐人生
网络原创小说中描绘的纸醉金迷、光怪陆离的世界离现实太遥远,单凭作者的任意构造根本不需要对读者负任何责任,而青少年时期正值人生价值观的初步形成阶段,对世界的认识也还停留在初步阶段,他们有着无尽的好奇心,想更多的了解他们生活的这个复杂世界,网络原创小说就成了他们最好的工具。但是小说中所描绘的世界大多是远离我们的现实的,在那里到处都是不劳而获、投机取巧、纸醉金迷的场景,青少年经常接触这些东西,日积月累,就成了他们犯错的教科书。
网络原创小说的大肆横行使得青少年们在这个全民日渐“娱乐至死”的时代确实沉溺其中,他们被教导着:“利己才是硬道理,集体主义就是泯灭个性、否定自我,强调集体利益就是否认个人利益。因此,当个人利益和国家利益、集体利益相冲突时,当然是优先考虑个人利益。”甚至一部分青少年将“人的本质是自私的”奉为人生圭臬,他们选择个人主义为自己立身行事的准则,一事当前,先为自己打算。视人与人之间的关系为等价交换关系,时时从“利己"出发,有利可图的事就做,无利可图的事就高高挂起,对周围的人和事漠不关心,对集体活动毫无热情,不关心国家大事,缺乏社会责任感。有的人甚至认为“理想理想,见利就想”,“前途前途,有钱就图”。这都使崇高的理想信念发生动摇,在青少年树立正确的人生价值方面产生很大程度的困惑和焦虑。
(二)道德下滑 超越底线
人的生命是有限的,但人的精神却可借伟大的著作代代相传,经久不息。因此古人常常将“立德”、“立言”相融为一。刘勰在他著述《文心雕龙》中也表达了这种旨向:“岁月飘忽,性灵不居,腾声飞言,制作而已。形同草木之脆,名逾金石之坚。是以君子处世,树德建言。"[12]由此可见传统的文学非常注重自身的道德教化功能。
现如今在网络原创小说中“神圣”、“经典”和“永恒”可以被轻易的亵渎,部分作品则完全丧失道德判断与要求,一味投合部分读者的低级趣味,欣赏人性之恶,严重毒化社会风气,道德下滑、超越底线已是不争的事实。有些作品膨胀个性、张扬欲望,或对“包二奶"、“一夜情"、“婚外情”等社会丑恶现象大肆渲染、高调描述,挑战社会基本伦理道德观念;或对权钱勾结、拜金主义进行恣意宣扬,盲目崇拜,着意淡化社会法制观念;或幻想超能力、追求不劳而获的巨大成功,沉浸于意淫而不能自拔,脱离生活,故弄玄虚;更有甚者,直接把性、暴力等赤裸裸的描写作为看点,宣扬低级趣味,吸引读者。青少年时期正值人生价值观的形成阶段,面对外界的这些诱惑,青少年很容易迷失自我,道德下滑、超越底线,甚至走向犯罪的道路。
(三)品味低下 趣味低俗
正如前文分析,网络原创小说简单、直观、快捷、娱乐、调侃,让青少年在热闹、痛快的极度满足中心甘情愿地作了感性的奴隶,不知不觉地丧失了判断能力和批判能力,成为“跟着感觉走"、“游戏人生’’的“单面人’’, 审美观越来越朝着感官性、消闲性、娱乐性、流行性、快餐性的方向发展,表现出庸俗化的审美观倾向:不计目的的快感、娱乐和享受,发展到极至,终将走向审美的反面——以对万事万物的麻木不仁而告终。
青少年审美观庸俗化是指审美意识上的浅白与低俗。在审美追求上,许多青少年美丑观念渐渐淡化,不再追求和欣赏那些能够陶冶人的情操、净化人的灵魂的美的东西,满足于在调侃的作品中寻求轻松和开心;在审美目的上,讲究实用与功利,对现实物质利益的重视,对生活舒适和丰裕程度的追求,成为当代青少年生活审美的鲜明特征;在审美情感上,一些青年不再崇尚前人那种含蓄古朴,而是去追求热烈奔放的赤裸裸的金钱关系和男女情爱,表现出享乐主义、物质文化取向和颓废主义的精神生活取向,对现实生活中正义、道德的事物则采取冷漠的态度;在审美行为上表现出盲从、跟风的行为方式,猎奇和从众心理致使青少年盲目追逐流行,然而往往由于缺乏指导,会把平庸化的东西奉为时尚,而深刻崇高的东西却被视为落伍,一时欢愉过后便不再咀嚼玩味。
四、解决途径
原创网络小说的迅速传播是社会各方面因素的复杂产物,是时代的潮流,它在一定程度上反映了社会前进的趋势,我们不能一味地回避拒绝它。青少年价值观教育要把握时代发展的脉搏,要与时俱进。如何使青少年建构起健康向上的价值观念,是全社会要认真面对的严肃问题。
十七大明确提出要使我国文化大发展、大繁荣,要建设社会主义特色的网络文化。那么如何才能发展特色网络文化,让网络与社会和谐发展呢?显然当前存在的规范网络的制度和监管过于势单力薄,力不从心,使得网络发展面临难题。要想从根本上净化网络,引导网络文化向健康、向上的方向发展,相关部门必须本着“疏堵结合,多管齐下”的原则,釜底抽薪,全方面、多方位综合开展整治管理工作。既要在源头堵住网络犯罪的污染源,切断相关利益团体的利益链条,又要在流通和使用环节进行严格有效的把关,给予广大网络文化工作者和网民以正确、积极的引导。这样有了一个相对和谐的网络环境,自然网络原创小说也会朝着一个正确的方向发展下去,青少年自然可以读到更多优秀的作品,得到更好的教育。
(一)政府与社会——加强网络舆论监管 提高网络小说整体质量
胡锦涛在中共中央政治局第三十八次集体学习时强调:加强网络文化建设和管理,充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用,有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,有利于扩大社会主义精神文明的辐射力和感染力,有利于增强我国的软实力。[13]我们必须以积极的态度、创新的精神,大力发展和传播健康向上的网络文化,切实把互联网建设好、利用好、管理好。
当前我国在网络舆论监管方面存在网络立法不健全、网络文化监管缺位、监管部门协调机制有待完善等诸多薄弱环节。政府和社会可以采取以下措施,加强网络舆论监管,进而提高网络小说整体质量,为青少年提供一个良好的阅读环境。
1、加快网络立法工作
在法治社会中,法律法规作为规范一切社会关系的根本手段,同样也适用于网络社会。通过法律手段管理互联网具有稳定性和合法性,是当前互联网管理最根本性的、最为重要的手段。国家要对现行的网络管理法律法规进行完善,具体界定公民个人隐私的范围,明确网站的监管义务和相关法律责任,督促网站加强对侵权行为的治理。
2、建立健全监管制度
一是把好准入“关口”,畅通退出渠道。二是建立问责制,要严厉追究对出现严重问题的网络经营商及网站作品审批或备案的单位及责任人的责任。三是实行网络实名制。四是落实信息安全管理制度。确定责任人,及时屏蔽和删除网上的不良信息,关闭非法网站。
3、 加强正确舆论引导
加强网上思想舆论阵地建设,掌握网上舆论主导权,提高网上引导水平,讲求引导艺术,积极运用新技术,加大正面宣传力度,形成积极向上的主流舆论,以科学发展观为统领,以传播先进文化为核心,加强对网络舆论的引导,把对网路舆论监督纳入政府日常监督范围。
4、加快网络管理人才培养
网络管理人才培养是加强网络文化监管的重要保障,各级政府应着力培养网络监管人才,充分发挥现代信息技术的优势,维护网络安全。
(二)家庭与学校——双管齐下 家庭教育与学校教育相结合
“家庭是孩子接受教育最早的地方”[14]。家庭教育是最初始、最真诚、最实在、最持久的教育。父母作为孩子的第一任老师,在青少年的人生成长过程中起着非常重要的作用,因此父母在对待孩子阅读网络原创小说这一问题应慎重,要采取合理方式,不能一味的反对,那样只会更加激起孩子的逆反心理。父母应加强与孩子的沟通交流,切实了解孩子的需求,认真去满足孩子合理的阅读需求。
同样,作为青少年成长过程中的又一重要场所——学校,在关心学生阅读网络小说这一问题上应加大力度。学校自身要努力优化校园文化环境,形成一股积极、健康的文化氛围。教师应正确对待学生阅读网络小说这一情况,不能一味的批评指责,教师可以鼓励学生去阅读一些优秀健康的网络作品,让同学们展开讨论其心得体会,使他们认识到阅读优秀作品的益处,进而远离那些低俗、无聊的网络小说。同时学校应时刻关注学生动态,及时与家长做好沟通交流,确保孩子健康幸福的学习生活。
(三)青少年自身——道德自律 提高自身抵抗力
网络时代的青少年应树立正确的网络主体道德意识,在网络生活和实践中坚持道德自律,提高自身抵抗力,自觉抵御“网络陷阶’的诱惑,遵守网络规则,成为文明网民。广大青少年应该掌握马克思主义的科学理论,并用它来指导自己的行动。科学的世界观、人生观和价值观是广大青少年健康成长的指路明灯。在网络生活和实践中,要有判断是非、善恶的科学、理性的辩证思维,不能跟着感觉走,误入陷阱而不能迷途知返。
作为网络主体的青少年在网络生活和实践中自我道德修养的过程,也就是从道德他律走向道德自律的自我塑造、自我提升的过程。首先,必须建立正确的网络主体道德意识与道德标准,维护基本的网络秩序、制止网络不道德行为与违法行为。其次,道德自律实际上就是青少年的自我约束、自我提升的“慎独”过程。青少年在上网时,在无人监督的情况下,自应觉遵守网络伦理与法规,要有自制力,有抵御网络陷阱和电子海洛因的坚强意志,有社会责任心,自觉遵守网络秩序,明白网络文明建设是人人有责。
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